无锡市周易数术学会

 
设为首页 | 收藏本站
国外论文

心易 —— 蒋昀羲

作者:蒋昀羲

古时邵子论卜贵心易,心易者变化从心。古人之易学虽包蕴宏深,体系例于后人,作后学之津,然万事皆有变通变化之理,言难尽意于后人。

课象告于观者,方以类聚,物以群分参伍以变,错综其数,天下之至变,孰能于此? “卜筮者尚其占”卜筮之物初为蓍,蓍乃草,草本无心情,当无感思,为无思故称“易无思”《尚书·孔安国传》载:“天与禹洛出书。神龟负文而出,列于背,有数至于九。禹遂因而第之,以成九类常道。” 《论衡》曰:“龟清静无为,三百岁大如钱,游华叶上,三千岁青边有距”,龟为兽,兽类皆有情,类龟者寂然不动本心无为而生息,故称“易无为”。不动本心者以沈冥静穆,物蕴心间,物我浑一,上及日月,下及草木野四方,观自然无所失遗,感天地之气,化物于心,象万类感而遂通,明天下之至变,故为心易      

《黄金策》云:“天道杳冥,岂可度斯夫旱潦? 易爻微渺,自能验彼之阴晴。”凡占天时“皆以水火作晴雨,不究六亲制化,盖执一不通之误”。水居冬旺,过旺甚而为冰,其言旺动而骤雨论? 又云:“凡卜天时,当看父财,勿论水火也”。为一切养护于,庇护于身,循四时而有节,因序而生义者,所以“父”恩泽施雨,风调雨顺,天下之物乃成;而为养命之源,为所用也。财爻动则可品物兼施,寓意八方咸仰晴光,是为作晴也。天时章》所谓子孙阳象为日,反之阴象则为月,旺则皎洁如月华之升,衰则惨淡云,或似隐似现。

凡此种种,精义微,变在其中。圣人作易,心通造化,衍绎之于八卦,衡以天地轨范,广敷深微妙义,如渊之冲,如象罔极,书不尽言,言不尽意。     

礼记·檀弓载孔子梦奠两楹之间,不以阼阶宾主之兆为吉,反有泰山梁木之忧,明王不兴之叹,“寝疾七日而没”。《左传·昭公十二年载南蒯将叛,筮之得“黄裳元吉”,以为大吉,惠伯诫以无此德者不能当此爻,终以败亡。类此执其一端,胶柱鼓瑟,泥而窒者,必难洞察先机而反贻惑世人。

邵子观梅易数如饮食得震,震为龙,龙可得而取得乎?当鲤鱼代之,天时得震,则震为雷,冬占亦可言雷乎? 当以风撼雷动之类。故若以震断风,观卦中大势所在,得生者以顺断,力微者以逆断。   

再以六神青龙为例,六爻之中,若持吉神可示吉庆之事,慈良之辈;附忌神则见酒色之娱,欢场之肆。壬课之中,若占天时,青龙可为行雨之神,占病则反为煞神,倘乘水则为舟为鱼,乘陆则为车为庙。观此明卜筮之道贵在通变,岂可于形迹  

至若卦爻旬空,今人不拘吉凶,皆以旬空为无用,以为真空,殊不知逢冲则动,动则不空,反变“空逢冲而用”也。爻遇生身且莫将吉断,因此中生中有刑、有害、有克;用来克世也勿作凶看,或为物来即我,凡谋易就,何作凶论? 倘占军机,见子孙动水,则利水战;又见木动,则以水载木舟而胜也;更见动变临金回头生,古之弓为利器五行属金,挽弓之形如半圆亦呈金象,金生水旺可作水上以弓矢胜。此谓应机而变,六爻必察用神之动变及用神本宫之变,变者关因之所现,学人于此不可不切磋琢磨,至当至要。取理之长,舍义之短,阐古论今,鉴于古法又自出心法,明变通穷理之道,方为心易。

象见微著,易道广大,立意其中,无所不包。八卦象,万法皆备。然象有位象、覆象、半象、互象、连象等说。《左传》筮法多用象,清儒焦循谓:“半震亦可作半兑,半艮亦可作半巽,以是驳虞仲翔。盖因不知位象,故贻误至此。《易林》所用卦位之说,亦不拘也。至中爻上下互,尤为《易经》之根本。昔人谓《易经》无一字不根于象。《易》若无中爻,则词多泛设矣。朱子晚年盖深知易象之重,而叹象失其传”。

知《易林》用半象,独于《既济》、《未济》二卦,十八九用之。《既济》中爻有半艮象,故曰居、曰石、曰门。涣之未济云:“三虎上山。”《未济》有三半艮形,故曰三虎上山。半震为登、为上,皆用半象也。此谓天地万物自垂象,千变万化,无穷交替,乃符阴阳二气迭荡辟阖,推迁不常,相续不穷,易之变也

“动静阴阳,反复迁变。”乃符天理,“动”字为“极”,物极则变,器满则倾,阳极变阴,阴极则变阳,此间万象纷纭,一理而融贯。其取义之精,非肤学者所敢窥其阃奥。

若卦象既成,即以一时索卦,以一事明爻,则存执一不通之弊。固颇需会心,既有师法,又及变通,物能尽分矣。课得吉象,观其辞亦有凶象;课得凶象,观其辞亦有吉象更如泰卦不无凶爻,否卦亦有吉爻,凡此种类,慎当辩之,窒则曲真晦明,讹传蛊人,侮圣人之易,误后世之学。      

天地之间因喜致忧,因忧致喜,正如福之所依,祸之所伏,凡此种种,果为何耶? 乃符阴阳变化之理,蕴及天机之妙。为学者必不泥古法,宜观法自变,遂心易道,顺应天、人、时、意、以转消息。   

   

参考文献

1[] 郭璞 撰《洞林》

2[] 刘基 著《黄金策》

3[] 王鼐 《海底眼》

4[唐末宋初] 麻衣道人著《火珠林》

5[] 陈梦雷 著《周易浅述》

6[民国] 尚秉和 著《周易古筮考》

7[] 来知德 著《周易集注》

8[] 张世宝 著《易林补遗》

9陈宏天、赵福海、陈福兴主编《昭明文选译注》

作者:蒋昀羲中国先秦史学会北易国学研究中心主任吉林师范大学特聘教授


文章分类: 第四届论文
分享到: