无锡市周易数术学会
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浅论人类社会必将走向世界大同的社会 —— 谢丙烽导读 一一《推背图》是一本什么书？ 《推背图》相传是一本始作于公元630年唐代国师李淳风袁天罡合著的国运预言奇书。预言自六十世唐代立国公元618年起到廿一世纪之后，时间跨度长达二千多年国运兴衰更迭的中凭预言奇书。 一一为何称为《推背图》呢？ 据说当时征战沙场建功立业发动玄武门之变而上位的唐高祖李世民，虽然四夷臣服称天可汉，但仍对未来大唐天下深感忧虑，于是，命太史局李淳风袁天罡师徒为唐朝国运做预测。于是，李袁师徒二人就以唐朝立国618年戊寅年为元机运用阴阳五行 三元九运、星等易经之术不仅预测了唐朝国运还一直往后延续了一千多未来国运走向，完整推演出一个大三元的历史大事件预测。而最后一个卦象六十图示为二个青中年男子，后面青年男子双手推按在前面中年男子背部，因此而得名《推背图》。 一一论证《推背图》缘起 《推背图》成书于距今1400多年前的公元630年的唐代，其预言方式是由中国传统干支纪年六十纳甲为顺序，结合卦象，谶语，颂词，图画共四个要素有机组合在一起，通过隐意、暗示、图表、说文解字、拆字、解字、合字、谐音、谜语、反语、哑语、算数、指示、、、等等，隐晦方式来叙述一个主题，未来发生的历史大事件。由于预测精准，与过往历史高度吻合，甚至连当事者名字都跃然纸上，呼之欲出，震惊朝野！因此，自公元960年北宋宋高宗赵匡胤到近现代民国时期，历朝历代当权者为自己统治掩人耳目而作了多次修改，以假乱真并推出多个伪版惑众，以致顺序颠倒，张冠李戴，似是而非。目前，市面上较为流行的坊传为清朝金圣叹批注的版本（俗称金版），仔细品之，金版所注仍有多处相孛之处，尤以清朝后期为甚。 即便如此，单赁原著立足深远，表述言简意赅，开门见山，一针见血，精准到位，超越时空，如同历见证人一般，足以令人叹服，拍案叫绝！站在历史拐点，纵观一千多历史进程与验证，今天重新审视和研判巜推背图》仍然有极高的历史价值和前瞻性的贡献，对未来人类社会命运走的仍具有深远意义。尤其是预测未来更是高度吻合当今习近平时代提出的人类命运共同体的理念。 因此，值得研究。由于时间仓促，未能从学术专著视角做深度挖掘，充分引用图表函数值等分析手段，只作概论性论述，希望起到抛砖引玉作用，垦望前辈老师同道斧正为盼。
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先看第一象甲子 乾卦 茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始 （谶语 ） 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 （颂词） 再看第六十象癸亥坤卦 （谶语） 一阴一阳 无终无始 终者日终 始者自始 （颂词) 茫茫天数比中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 行文开篇，作者就从宇宙观角度出发，凝望浩瀚无垠星际，茫茫然不知所以然，不知其始于何处又终于何方？这是古人发自内心的天问。而日月循环，日起月落，日复一日，周而复始之天象（配以日月双环图示）;接着作者结尾以"一阴一阳，无终无始，终者日终，始者自始。”进一步表明了宇宙日月天地乃阴阳消长变化之机，乃客观存在象与理关系。 再把第一象和笫六十象颂词关联起来释义： 作者由此把天象与世事有机联系起来，道出人类自盘古开天辟地到今（即现在时代，希夷是也，北宋太宗时代，由此也可侧判此版本应为北宋盗版本），龙争虎斗世事更迭，也如日月循环昼夜交替一样道，该来当来，该去则去之自然规律，并不是人力可以挽留的啊！ 第一象图示日月双环，表示一阴一阳，阴阳相扣，表示阴中有阳，阳中有阴，阴阳互变，阴消阳长，阳消阴长，阴阳循环，此消彼长，生生不息，无穷无尽。也以此表喻世事变迁。 第六十象图示两位男子，纯阳之象，有往无来，毫无生机可言也。而"世道兴衰不自由"更是一语中的，道破天机，一切都是客现事物发展规律不以人意志为转移的。"不如推背去归休"则是一种青破，放下，活在当下的积极人生态度。生活还要继续，好好保重哦，走，咱们回归去按摩保健休养生息吧。 通观一首一尾，作者心迹表露历史验证
按照历史时间顺序，自公元618年唐朝立国始到现在的公元2020年为可以验证历史大事件。依次为 唐朝（公元618~907年），国运289年，传21帝 五代十国（公元907~960年）国运 73年，传 5 帝 宋朝（公元960~1279年年），历319年，传18帝 元朝（公元1127~1368年），历98年，传十帝 明朝（公元1368~1644年），历276年，传16帝 清朝（公元1636~1912年），历296年，传13帝 中华民国（公元1912~1949年）消灭帝制 中华人民共和国（公元1949年~ ） 从唐朝618年至今2020年跨度1402年历史长河中，历83帝。无遗。若索过往历史验实，请看如下悉义由于篇幅时间有限，种多己往历史难以一一罗列，现就摘录几象具有象征性代表意义预测共大家分享。 第二象乙丑 谶语 累累硕果→以李喻唐朝皇帝 莫明其数→其实画有21颗 一果一仁→一颗代表一朝一人 即新即故→年号变更频繁（共75个年号） 颂词 万物土中生→意唐朝戊寅年立国 二九先成实→指唐国运290年 一统是中原→唐朝统一中原 阴盛阳先竭→暗示武则天上位 最为巧妙的是作者所作的画，一个盘子上盛满了水果，数一数有21个（谶语却说反语"累累硕果，莫明其数"真的用心良苦），应该是李子吧（经过多年翻版篡改难得其详），事后推测为唐朝共21位皇帝，一个李子代表一代皇帝。可是，唐朝第四个皇帝武刚天不是李（子）家血统嫡系呀？细心读者会发现第四个果没有把蒂，以此暗喻武则天，作者确实高明！此一象高度地概括性总结了唐朝国运状况。构思精巧，言简意赅。 第五象戊辰 风地观 谶语 杨花飞 蜀道难→杨贵妃逃难四川 截断竹萧方见日→指唐肃宗继位才安定 更无一吏乃乎安→指平息安史之乱才会平安 作者用"杨花飞，蜀道难"来暗示杨贵妃唐玄宗逃难情形；作者运用拆字手法："截断竹萧”即萧字去掉"艹"部喻唐肃宗，用"方见日"暗示动乱结束。同样，“吏"字去掉上面"一"为史，指代叛首史思明，用"乃乎安"则一语双关之意：一是指叛首安禄山，二是指剿灭叛军史思明、安禄山才可以平息安定之意。 颂词 渔阳鼙鼓过潼关→指安禄山造叛唐玄宗出逃 此日君王幸剑山→指唐玄宗一行逃难到四川 木易若逢山下鬼→指杨贵妃逃难到马嵬坡 定于此处葬金环→指杨贵妃亡命马嵬坡 此处把"楊"字拆解为木易 又把"嵬"字拆解为山下鬼 而结尾直接说出发生事件当事人名字（金环）！也许，这是六十象预言中唯一呼名一象！再看看卦画，图示有一马鞍，一箱（史）书，及一僵卧妇人，结合上述谶语颂词及卦象，旋即意会作者预测手段高明，隐意生动深刻。。第四七象坎上乾下 天水讼 谶语 偃武修文 毛公从领导秋收起义到井冈山反围剿，从二万五千里长征到抗日战争，从国内战争到抗美援朝，一生历战无数，但从未放过一枪一炮，可谓偃武矣。 毛公喜爱著书立说，舞文弄墨，吟诗作赋，一生与书为伴，不管在北大图书馆做管理员，还是在二万五千里长征担架上，无论是战争年代窑洞中，还是和平年代的中南海，抑或是逝世前病榻边，都手不释卷，孜孜以求！不可谓不修文！ 紫薇星明 此言真龙天子显世之意 匹夫有责 毛公从一个穷偏僻壤韶山冲的农民家庭中走出来，正值清朝腐朽没落风雨飘民不聊生摇动荡年代，怀着求知欲救国难理想，从农村走问城市，为求得劳动人民解放，又从城市走向农村，最终取以农村包围城市而取得革命胜利。这得益于毛公弱冠之年就立下"天下兴亡匹夫有责”之大志不无关系。 一言为君 毛公自1921年参加革命谛造中国共产党之时起，谦乘"星星之火可以撩原"信念，以“会当激水二百里，人生自信二百年"豪迈，以“当年粪土万富候，秦王汉武略输文采，一代天骄成吉思汗只识弯弓射雕”风流人物姿态，不论在革命战争年代，还是在保家卫国关键时刻，往往一言九鼎，一锤定音，无人匹敌，无法辨驳。比乃一言为君也。 颂词 无王无帝定乾坤 自从孙中山领导辛亥革命推翻满清王朝统治后，中国进入到共和时代。以毛公为首共产党领导取得革命胜利建立无王无帝的人民民主专政政权，即中华人民共和国，是谓定乾坤矣。 来自田间第一人 毛公从韵山冲田间历尽千辛万苦而终于走到伟人的宝座，可谓第一人矣。 好把旧书多读到 毛公嗜书如命，尤爱阅读古书线装书，特别精研史书，信手拈来，百家经典，如数家珍。 义言一出见英明 于私言义 毛公一生仗义疏财 革命几十年 先后牺牲了六经亲人 朝鲜战场还牺牲了亲儿 （晚年失犊成毛公彻骨之痛！） 于公言义 抗战胜利 未向战败国日本索赔战争赔款（此举有异议另当别论） 抗美援朝 抗美援越 都无条件出兵援朝援越 建国期间 无条件援助第三世界国家 。。。 毛公义言义举 在国内国际上都赢得全国人民拥戴和全世界尊重 逝世之时 日月失色 山河悲哀 全民悲恸 联合国下半旗至哀 此足见其英明第四三象丙午 巽下离上鼎卦 文革内乱及香港回归 谶语 君非君 臣非臣 一是指共产党领导下建立的人民代表大会制 二是指文革时期四人帮乱党乱国人人自危不分上下尊卑 三是邓公三起三落代理朝政，问政直到97年。 始艰危 终克定 四人帮篡党夺权，多少开国功臣含冤九泉，邓公临危受命，处境艰难。中英拉剧式谈判也进行多年，毛公自言无缘见港回归，而邓公为此作出一国两制伟大构想，为香港回归铺平道路，功不可没！最终1997年实现香港回归。此也谓终克定也！惜！！！邓公亦未见！ 颂曰 黑兔走入青龙穴 黑兔指江青（1915年属兔） 龙穴喻中南海 坊传延安时期周恩来等规定江青不可以干政的。。。 所以 才有"欲尽不尽不可说" 惟有外边根树上 指漂泊在外面被英国殖民99年香港 叁十年中子孙结 自文革开始到七七年中共十一大宣告文革结束约十年 七七年到九七年七月（年中）为三十年 子孙结喻大地与香港同根同枝同文同源终于团结 而从始至终，邓公起到中流砥柱作用，不管是粉碎四人帮，笃定香港回归，还是指明改革开放道路，其历史地位其有里程碑意第五九象壬戍 卦象 人类大同世界 谶语 无城无府→指没有传统统治权力象征意义的城垛洲府吾门 无尔无我→指社会资源按私分配，不分你我 天下一家治臻大化 全世界有如一个地球村一家人，又如共产主义世界 颂词 一人为大世界福 比喻以人为尊，以人为大突出"大"字 手执签筒拔去竹 即筒字去"⺮“字头 剩下一个"同" 即突出"同"字 红黄黑白不分明 指世界上不分人种、种族、文化、肤色而和谐共处 东南西北尽和睦也即此意 卦画 一位中土服饰中年男子一手执签筒，一手执竹签，代表中华传统文化在全世界得到普遍认同共识，中华古老文明及生活方式将引领世界走向至臻至善至美境界！
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第四届论文
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