欢迎光临无锡市周易数术学会官方网站
首页 学会简介 学会动态 学会章程 学会机构 学会研究 合作机构 联系我们

   
 
太乙神数预测学原理探索(二)
作者:鲁扬才 文章来源:未知   更新时间:2017-06-21

太乙神数预测学原理探索(二)
国际易学联合会易经与国际战略研究中心主任  鲁扬才
摘自鲁扬才著《太乙神数预测绝学》(1998年出版)
 
    太乙神数以九宫八卦定位,在五行相生相克的机理上,运用数的能量信息,融万事万物于一体,充分体现了人与天地对应,以数为基因的宇宙定律。
    在中国古老的预测学当中,太乙因数的起意而显迹,因数的幻化而充分应用了阴阳合体,阴阳互生以及阴阳派生的原理。她不仅融天机地理于一身,更淋漓尽致地显示了数的作用,显示了数与人的对应关系,数与宇宙时空的定点对应关系。因此,阴阳五行以数归位,四季分明因数定场,河图洛书幻化无穷。以此显示数不仅具有信息的全部灵性,也具备生命的全能动态。她有力地证明:人世间的万事万物,人与事物的吉凶祸福都与数有着不可分割的必然联贯性。人类是如何通过数来了解宇宙的信息作用?通过数来了解人类自己的呢?这一切都是人类的祖先通过无数次自然实验和生活写照而总结积累的经验。
    尽管我们生活在一个复杂多变的世界,但宇宙的阴阳规律,同样包括了数的运算演变规律。这自然给了我们一个探索宇宙奥秘的大前提。并不言而喻地阐明:一切事物的内部本质都有着千丝万缕的联系,都是互相依托,互为前提的。这样,我们通过数的演绎,通过人的对应演变,找到人与宇宙星体的最佳对应点与最佳方阵图。阴阳组成的经纬空间,由于数的参与而纳入了五行的运行轨迹和四季的规律循环,也产生了人类相应的的思维模式。人在相对的四维空间,受阴阳定点的胁持、左右,与相关的事物彼此影响,互相牵制,并由此认识自我,认识宇宙,认识一切相关的人和事物。
    应该看到,数有大小,人有高低,其层次基因在数随心运的通俗演变中因能量的差异和信息的传导出入而有不同的运行轨迹,数就此而意义不同,效能有别。这些运行轨迹是如何导引人的运程并由此在宇宙中形成不同的烙印的呢?这就是太乙神数在社会生活中的具体实用。
    人的社会基因源于人的先天基因与后天承受之力,这两者都是数的具体演变符号。这些符号在现实生活中演变成具体的图像和文字,并通过图像和文字概括总结了数的实际应用,使我们看到:不同的数组配了不同气质风范、风土民情,构筑了不同的恩怨纠葛以及不同的命理效果。也就是说:数与五行生克,八卦九宫都有相应的对应关系,与生命信息紧密相连。这种关系源于数的产生机理,更源于实体能量与物象信息的相配组合。组合的物象以数为基因,散布于宇宙空间,随缘构造生命的桥梁,组合生命的不同形态,使物与数有了形象的规划和统一。如何来看待数与人事的关系呢?掌握了这一点,也就看到了太乙神数的奇妙之处,了解了太乙神数之所以千百年来倍受预测者青睐的原因。
    太乙神数八卦定方位,九宫定场属,并由此派生十六神,代表不同的能量级别与能量特性,还代表具体的形控数码。这些数码有始有终地照耀着人的运程,并在不同的方位显示不同的能量作用。同时,他们运用数的旋转之力,产生了神气相合的五将功用。五将在这里已不是单纯的数与场的配对,而是综合灵力的数控超自然、时空,多维地渗透到生命的各个层次,以至数无所不在地拥有生命的无穷动力和法力。这种动力和法力转化成神与将的功用,重新起到定位、定场的效力。具体而言:君正臣附,君行臣随。五将的产生,揭开了天地运行的基本规律,也使五行的生克妙用具体地运用到人和事的发展之中,有效地反映了人事的吉凶祸福,呈现了不同时空方位的能量信息对生命的不同展示。
    太乙神数概括了天地之场。天地之数依阴阳而动,其中的玄机妙理与人类智慧的生发同行共止,没有定点、定论。只能说天体能量的运转带动了十二地支的生命信息,并使各种信息积极地寻找各自的星体能量区域。在星体与星体之间有了形体的参予和投入。这种参予和投入辅垫了生命的形体层次,也使十天干与十二地支有了规律性的全面组合,数与数进入全方位的对应阶段,星体与能量有了正确的衔接手段和传导之法。他们已不再是单纯的个体和文字,而是无数生命的复合体和灵力符咒,是生命环环相扣的有象组合。
    由于各种基数组场不一,世界万物形态各异,能量也别。而人是唯一能全方位接导宇宙信息的生命体,其原因就是因为人与任何数码场都有对应点和相通处。人的综合能力产生了太乙神数的预测绝学,也使太乙神数超相思维的进入了宇宙“道”的运行轨迹,并把万物万法用数相联,进行奇妙而形象的组合,引导着事物在特定的运行轨迹上进行必要的汇合和编排。宇宙万法进入无为的数控、数演程序,心生万法自在调节,使简单的数有了抽象而复杂的定义,有了不尽场向和派生结构。在人类有相而局限的物欲中,赋予了各种生命不同的场属和功能,这就是数的作用和定论。
    具体而言,数反映事物演变规律的基本原理有如下几点,每点都有不同的作用和意义。
    1、数通过宇宙博大的空间,正辐射性地与人类的生命基因与环境事物发生着不同层次与空间的对接呼应。使数与人类的相关统一性在宇宙恒古的运动规律中有了形象的导化作用。
    2、由于数不是唯一的矫对场能,人类本着宇宙生命的发展与转化,对数有了更多、更广泛的开发和运用,使数随着人类智慧的辅展和提高逐渐走向完整如一。这也是数把生命导向场能信息与阴阳对化,进而回归宇宙无始无极的形象规范,是人类通过数的机理、作用,了解、认识宇宙的根源。
    3、随着宇宙的无穷造化,数场即被全盘调动,数已不是单一的密码场能,而是更多的、更全面的赋有灵性的功能符号,随着人心的起意而呈现不同的机能作用,并进行合法的组装和输导。使太乙神数更符合宇宙的运转规律而沟通宇宙的核心坐标系,运作万物万法。
    4、数同时是宇宙中游离的功能点,通过不同的传导,灵活、主动地作用于不同的机体,并借用相关的导体,反映数的不同组合所代表的不同作用和意义,从而借不同的数预测不同的局显不同的象,借此显示太乙神数的数与宇宙相提并存,一念并生。数是我们探索宇宙的桥梁。
应该看到,由于数本身所具备的以上原理,宇宙的一切均可以数来代理,数对生命而言理所当然的有着特殊的意义。
    然而什么是生命呢?生命是阴阳的派生词。自从宇宙旋转太极,分化四象以来,阴阳成了平衡动态的能量象征,并由此互进互成,产生了不同的场属和不尽相同的功能作用。而这些场属和功能同样是宇宙回归无极的阻碍,是阴阳运势相对失衡,趋向平定的表现形式和互助手法。生命无非是各种信息追索归居,趋向真如又各守道法的场能意识。这种意识对生命而言是一种支柱的能量,以数而言,则是阴阳的构物组合,搭配方式,数与阴阳自然产生不可分割的联系。我们聪慧的祖先,正是根据阴阳机理,生克妙用,对太乙神数进行了初步的归类和总结,使其更贴近于具体生活,更形象地刻画事物的发展趋势,也更被人们所接受和运用。
    应当知道,要正确地运用太乙神数进行预测,首先就必须对不同的数有充分的认识和理解,有正确的判断和领悟,并心平气和地加以运用和推敲。尽管太乙神数当中的神、将各有作用,纵横交错统控全盘,但太乙神数的运用宗旨则是以数为先机,数是主宰一切场能的机动装置。不同的数碰撞组合在一起有不同作用和意义,也代表不同的功理和效应,对推测判断事物的准确与否有着举足轻重的作用,也是我们能否把太乙神数与实际生活相结合的人天之法。
    太乙神数之数,不同于一般的无为之数,它在原来的初级数论的基础之上,进一步把数进行了必要的归类和总结,并根据不同的数的不同意义,初步判断重组后的数。由于人的心性作用,借人之灵而具备了与宇宙的通灵效应。这种通灵效应,不仅反映了事物的荣枯兴衰,也反映了人事的生死存亡,吉凶祸福,使太乙神数在预测领域向纵深发展,更为神奇而实用。因此,我们在学习运用太乙神数的同时,必须对数的组合有深刻的理解,并灵活地掌握他所代表的宇宙定义。在此,我们将对不同的数进行必要的研究和探讨,以助有志者更快更好的掌握这门预测玄学。
    首先,我们必须清楚数的分组前提是阴阳概论,并依据阴阳理论对数进行基本定性。这是数投入的必然效应,这样数与数之间才有了组合的必要。
    其次,重组的数根据阴阳的场属特性,呈现出来物的不同局势与阶段,也赋予了数具体的名称、作用。这是我们分别探讨的具体内容。
    一、重阳数:
    1、在宇宙当中,万物万事皆有阴阳之分,数也不例外,同样有阴数和阳数之分。阴阳之别在于奇数为阳,偶数为阴。
    2、顾名思义,此数为阳数相遇相合。这种相遇相合往往是天体运转到一定的时空点,调控的双方在场能上的沟通与合作过于强盛而阴气耗散,阳气过盛,阴阳双方不能适时调整,处于相持状态而导致纯阳重叠,固守自我。
    3、此时,所临之宫为阳,所汇之数为阳。宫与宫之间相对相冲,数与数相抗相恃,阴中育阳,阳无所托,终无所存而易于失散。
    4、阳与阳所代表的是场属的对流,这种对流如不能阴阳互补适时调整而横冲直撞,势必导致事物双方本质上的改变而受刑,使事物内部发生裂变而动荡不安。
    5、此数相合的层次越多,后果越持久、严重,常导致大范围的能量冲撞局势。不仅涉及决策阶层的人事变动,也波及平常百姓的安定生活。如能合制三位鼎足,则尚能稳定一方局势而互攻互制,使人事处于自相矛盾之中。
    6、此数也表明,事变刚烈而绝断,很难有缓和的机会,表示能量归聚一方,刑煞带血之灾。
    二、重阴数:
    1、重阴数与重阳数之间有某些相似之处。指事物与所处的环境之间显示相互排斥的状态,并且始终无法自我调节而互损互耗。
    2、五将、十六神的排列具有数的规律性。在数的定义范围,阴阳之间同样形成一种太极运转模式,使数与宫的能量对给有了较为稳定的阴阳属性和互补作用。
    3、阳数与阴数作为一种能量信息的投入,综合了多种场能的基因信息,在结构成团的同时,互生互用,没有明确的界限,投射的能量信息结合了宇宙的运转规律而排除了各种意识能的左右,在综合平衡整体场能的同时,数找到了对应的时空点而显示阴阳动态。
    4、重阴数数场不能互补互生,对事物没有局部的促进保护作用。但同样在道的范畴,顺应了道的整体需要,是生命左右的一种场能,是数的特定能量区域。
    5、由于阴数与阴数相遇,再入阴宫相会,阴柔过度,事难有成,劳而无功。更兼事无主次,各不相让而致事物纠缠不清,相互制约,难以掌握和控制。
    6、重阴数是数的特场效应。定点能量相抗,使事物的双方无需掩饰而短兵相接,险象环生。所测之人阴险多诈或过于忧郁,常喻雪上加霜,惊恐相续。
    三、阴中重阳数:
    1、数演阳阴,局运五行。天地运作有阴有阳,宫藏阴阳呼召万物,万物借数传递信息,确定了数对宫的定性地位。
    2、阴宫通阳,阳主其中。阳数主动,性猛刚强。如若阴还遇阳,宫不能定场,柔不能克刚,宾主不能相宜而本末倒置,同样是事物发展的失控之局,表示事不吉,为富不仁。
    3、阴中之阳常导事物的主流动向。重阳则使事物的发展过于失整而难以平衡,甚至出现分流之势而背离常情,产生意想不到的结果。如若分流超出宫制,有违天意,必有阻碍,难成心愿。
    4、阴中重阳依名寻意,为拔开乌云见日月,又有重复叠障之意。正是这种叠障,加深了事物发展的复杂性,虽拥有成功的内因,但抵挡不了外力的冲击而致事物发展的反弹失控。
    5、人入其中,命运其理。此数对人而言因人而异,各显其能。阴人遇之,得阳平衡,常能提气增能,补己不足。阳人遇之,则貌似温和而举止失常,令人难以亲近。
    6、无论阴阳,数与人都有自控权而没有主动权。宫有制而数无性,阴蕴阳,阳生阴,阴中重阳数纷纷。事物的发展本身法中有法,道中有道,数也随道而演,没有终止。
    四、阳中重阴数:
    1、不同的事物有不同的表现形式,数也不例外。其以阴阳的立体效应,交叉组合,反应事物的内在矛盾和自身作用。阳中重阴,自显其能。
    2、阳中重阴,以数的形体看一阳平二阴,甚至多阴之场似难奏效,但合体之数总场为阳,阳始终处于主导统治地位,确定了正常的阴阳组合秩序,虽有矛盾,终能解决。
    3、阳主动,能合能分;阴主静,能附能依。阴得阳润,随阳平衡新场,阴阳自动调节,场属自动调控,是一种随缘组合数和能源分配数。
    4、阳纳阴为天地之明。明阴阳而运五行,明万物而运乾坤。正是因为阴数之柔而多能补阳,随阳升化,在新的平和中不断成就万物之法。这种数随奇应变,稳场呈吉。
    5、数是生命的主题,自动沟通能量信息,吉凶密码自主编排,超出了人的后天意识和思维局限,在人能接受的信息范畴尽情展示生命动态以及能量的传递更新,在人不能接受的功能区域,无为演示宇宙道法,万物玄机。
    6、阳中重阴就事论事,必有收获。外刚内柔,能屈能伸,表示事物的发展呈多面体的适应之场,具有相对的自我平衡能力,为数的幸运组合而喻事之吉。
    五、上和、中和、下和数:
    1、上和为天地之和,中和为天人之和,下和为自求之和。此三和分别有不同的数码密机,常难自行更改和替代。
    2、值得注意的是:无论是哪一和都有特殊的意义和作用,且不是固定不变的。以打破人类常规的思维局限,还宇宙于自在无为。
    3、上和常为顺意吉祥之和,阴阳得体,相得益彰,表示人出入仕途风调雨顺,百事有成。中和为得势之运,命入此局财禄无忧。下和为逆天所行,虽有所成就,但终难成名获利,劳命伤财,自保尚足。
    4、此三数因为和数,所以吉者顺而凶亦减半。和能互补互应,突出宇宙的能量转化特点,揭示事物的阴阳转换规律,有相应的传导功能。
    5、三和虽有高低之别,但反应的是道法与生命的顺应生成关系,直接反馈人事的发展势态,不能断然区别个数与人事的个体对应关系。应综合分析数的能量动态,再来探讨人事的基因造化与命理运程。
    6、数正是借和来反映数的无维、无性。多变的宇宙之功,组成不同事物的方方面面来揭开宇宙圆融无碍的智慧至理和法无定法的万法总则,这无疑为我们打开了用数入道的宇宙之门。
    六、长短数:
    1、数的长短实际是指数的延续扩展性。前人对长短的基本概念是以单数和多位数来区分的,这种基本概念是以局部的能量为依托,对具体事物的形象指证。
    2、单数是限制在九以内的有限之数,而多位数则是十以上的无限延伸之数。长短数的区别不仅在于数的多寡,还在于时空信息的无限蔓延和对数的支托作用。
    3、对于数而言,单数可组合成多位数,而多位数也可以分解为单数。所不同的是数码的组合,改变了数的呆板性,使数成为跳跃、波动的能量库信息波,赋予了宇宙新的活力与生命灵力,使人体生命宇宙信息与数字密码有机的统一起来,完善了数的深刻道义。
    4、长数说明事物的联系发展和复杂性,他与生命机能的构成基因成正比例关系,有时甚至可反映事物本身在发展中对信息的接受、转化程度。短数则反映生命构材的简单、明快,生命周期短线传递,无法全面接受意外信息的疏导、传递,呈自我封闭之状。
    5、长短数能反映事物波及范围的大小以及涉及的人事变动层次,其变动基因与人的先天场、后天之数有直接的关联,是超出人的意识能范畴,综合人的修行层次,自动调整的能量波反射。
    6、运用此数,太乙神数的机动灵活性更大,更能充分地认识事物,演绎事物的实质,让宇宙间的事物都能用数相连,再现阴阳的无穷妙用。
    七、杂重阳数:
    1、以名定义,此数说明事物的存在与发展超出常规,有违常理,是事物处于纷乱而没有头绪的时期。
    2、杂乱无章,乱世称雄,重阳之中暴戾横行,常可孕育一代枭雄而导致兵祸连连或社会动荡,人世难安。
    3、太乙动盘之中阴阳不合不顺,常难自行调理整顿,事物本身矛盾重重,杀机四伏。人若遇之,百事不利,饥寒交迫,外力也难以相助。
    4、由于数的排列组合无法自成规律,阴不能护阳,阳不能理阴,阴阳失调而能量失控。此时重相逢,必然要寻找能量的突破口和对流处,加之阴阳不能自我理顺,不仅人性变态,同性相恋,而且势必结成帮派,互相厮杀,以求自耗,回归平和。
    5、在数的演绎中,人完全是一种信息的符号,所运行的不过是一种能量的流动与导向,自身不能运化、吸收,更不能借宇宙之智修自身之性,顺应宇宙的发展规律而认识事物的本质,在失控之中毁灭自我,误导自我。
    6、无论数的重组多寡,数的信息始终呈混乱之状,根本无法理顺人们的需求和思维,无法改变人们的无端欲望,也无法确定人的有效社会地位,人们在固守自我的同时也在毁灭自我。这无疑点明了数的无情和人世的无奈,点明了数以外的又一番天地。
    八、杂重阴数:
    1、事物的发展与数的发展都是对称性的存在和进行的,如同阴阳之理,有此就有彼,有彼此消,构成事物发展的必然动力,是太极生化的自然调节规律。
    2、杂重阴数是在杂重阳数的基础上建立起来的又一种失控场,与前者有着互换的因果关系,也是致使社会动荡的必然因素。这种因素无须人控,但自动反弹,作用于人事,吉凶难料。
    3、此数阴阳不定,随缘飘荡,在事物的内部起着异己分化作用。当事物处于隐蔽、委托阶段,此数促使事物偏执偏行,不随和场属而处于孤立无援之境。
    4、此数组场不仅仅应事物的发展出人意料,有背常理,更乏入局之人饥寒交迫,兼失财刀灾之祸。常需借助外界的冲击之力,改变数的随意放纵,进行必要的数码组合,改变自身的阴煞之气。
    5、杂中重阴,宫中无能。女命遇之夫妻不和,生育有难,疑难杂症缠附一生。
    6、天地之中阴阳无度,阴主阳宫,天地无功。显示事物的空虚之期,能量接替相应不足,自然灾害频频冲击相关生命,以呼唤新的能源,新的动力,新的阴阳平衡秩序,是世纪承受新命,调整能源动向的特殊交汇点。
    九、三才无算数:
    1、三才泛指天地人三元。天地人为数的直接导引体,缺其一都为太乙神数在运算当中不能正常运用三才传导宇宙信息的一种奇式,是能量异常发展、突出转换的—种运势。
    2、天地人与数相连,与场就有了直接的立体对应。十为数的封顶能量数,也是能量进退有度,适时调节的开放数,代表天。五为对应天体的生化运转数,其周转频率承纳天意,顺演道体,徐徐如不动平定四方,代表地。一表示生命的初象定级,其产生的基因源于宇宙的天地分元,并以形体之功,相生万法之能,代表人。
    3、天地人同时是三种能量的象征,具有各自的道法道义。缺十不能得天助,缺五不能运生机,缺一不能演五行。此为天时不佑,地力不助,人运行空之局,数在宇宙处于特殊的调整时期。
    4、人事的太乙演数无论三才谁缺谁显,都表明事物的发展必有不顺不吉的一面。天时有赖地助,地利有赖人和,人和顺应天道。因此,万事万法都是道的动力因子,能否顺道、合道,不仅在于数的无为助形,更在于人借天地之数,自我平衡阴阳的智慧。
    5、天地进退,阴阳互生,揭开了宇宙恒古不变的智慧之谜。天地造化人显其能,共演了数的无限发展和生命的无穷魅力。三才不入局是万物调整生态平衡的借鉴之道,是人事必须谨慎行道,自觅本体的突破口。
    6、此数有利道法归宗,不利形体用制。天体贮能,天数隐遁。地止本元,万法自修。人隐行迹,承灵天机。三才无算,天地无常。因此,此数看似不断,实为行道于天,得天之助。万事万物借此生息,回归宇宙无始元极。
    应该说太乙神数归类的九大数场,汇聚了宇宙生生不息的能量信息,也承领了天地造化生机的生克之道,再现阴阳平衡宇宙的无为之性。数的演变和发展没有固定的模型和格式,太乙神数的运用也随着心能的无碍发放而展示生命的无穷哲理和潜能,全方位地揭开宇宙与生命的全息场能,圆融自性。简单地说人类的发展即是一部生命的进化史,也是一部数的合作史,如同宇宙分化太极,构筑生命基因一样,太乙神数伴随宇宙一词的诞生,与生命同步共振,相伴发展,借宇宙分化阴阳的无为自性,与生命随缘合作,自在显能,突破了人类思维的形体束缚,结合生命的宇宙之灵,造化之场,展示生命的机理作用,描述生命的发展轨迹,使人与天地对应有理可依而不是空谈,使数论阴阳、数论命理有了更坚实的基础和前提。
    数的理论基础,打开了通向未来的生命之门,太乙神数就是综合了数的全能信息,并以此引导人们寻找自身信息的生命坐标系,正确的把握数的能量基础,了解人事的发展规律,从而探知人类思维以外的宇宙玄机妙理,开拓生命视野,提高人类智慧,使生命跨越时空,回归宇宙。这才是人类运用预测的真正成功,是天地阴阳回应宇宙的有效举措。
    太乙神数不失为一门杰出的预测之法,直接深入实际生活,从日常小事着手,点点滴滴不疏不漏,事无巨细均有所指,实在是一门完整反映人事运动规律,显示吉凶祸福的预测绝学,其预测哲理与数无所不容的信息输导功能是分不开的。数的运用之广,可谓宇宙奇观,上至天文地理,下至生命构形,上至高官显贵,下至平常百姓与数都有着息息相关的联系。正因如此,我们应该看到,随着宇宙的开门立场,阴阳五行、数论天地就与生命同在,并相生相运信息之流而营构了不同的场能动态,数与场能同向对流,随缘分配,又形成新的场属和信息配对,反映事物的功能特点和发展前景,直接揭示人事的吉凶祸福与相庆归局,从而使预测能更直接的揭开突破生命玄关的宇宙奥秘。
    太乙神数对数的充分发挥和运用,不仅揭示了数的宇宙定义和作用意义,同时进一步地提出了数的信息原理和特性,这些原理和特性能使我们更确切地探知生命产生数场的基础前提,也是我们进一步了解太乙神数预测原理的纵深举措。概括起来他的具体内容有如下几点:
    1、宇宙的一切是以信息贮存、交流的。这种信息的初步成象就体现了太极分两仪,两仪生四象,四象化八卦的生命起因。同时,不仅有了数的归位总结和能量概论,也产生了生命撞击的能理波段和由此升华的数码信息与能量信息的组合。
    2、由于阴阳分化,阴阳也各显其能。阳升而阴沉,阳长而阴消,确定了阴阳演绎兴衰的道法规律。这种规律伴随着阴阳的互补互用形成了万物万法相互依存,全息相关的生克机理,数也就此阴阳对应机理,与场与物有了相对的结合,有了天地之场,男女之论,吉凶之念,成了生命信息的组成部分。
    3、天一生水,地六成之。数合和成形,有了正规的能量依据。从此,阴阳分化男女之水,水上升为气而补阳,阳育阴生水滋阴,阴阳互生数码互组而有了生命的层层演进。这样,数由天地之合而入生命之场,渗透了宇宙灵性和宇宙智慧,成为我们认识宇宙、认识生命的有力工具。
    4、如何看待数的生成与发展,也与数的立体演变,交叉组合有关。人们把五行生克对应阴阳的消长规律,用方圆图进行数的标志,其具体的能量转换又是一目了然的数控图,更突出了数与人的绝对关系。河图、洛书的问世,生动而形象的阐明了数对形的概括总结能力和无形传导的生命定义,也让我们更具体地把握了数的作用和规律,为太乙神数的深入发展,奠定了扎实的道法基础。
    综上所述,尽管我们对数的作用有了较详细的论述,但值得注意的是:我们不仅要明白数的理论价值,更应明白数的实用性能。在我们自身的小宇宙中,生命隐伏着无数的密码组合,构成这些密码的数代表着不同的信息和场能,支配着我们的全息机动场,使我们的生命、信息与宇宙自动接轨,生生不息的产生生命的灵性和动力,并秉承先天之志、后天之意作用于我们的形体,使之产生不同的功能特性与形体差异,显出数的先天作用和后天效应,随时修正我们的机能动态自然的合于场、合地道、合于我们的心念起伏。数是我们的应用主题,太乙神数正是以数监控全面,不仅突出数的组合功能,也了解数的游离特性,并初步的作了如下归纳。
    1、数定阴阳,阴阳论数,符合生命的发展动态,具备积极的参予特征。
    2、数有大小,人有高低,人的能量取决于数的大小,初步形成数字组合的吉凶格调。
    3、数本身没有固定的作用,但在宇宙阴阳信息的调控下他能聚合阴阳动态,左右人的思维,营造能量的交汇组合,发挥数的机动灵活性。
    4、数有先天与后天之别。先天之数源于宇宙动态,后天之数源于形体动态,两者虽无本质区别,但有结构差异。前者为能量信息,后者为形体信息,合而为一,方是太乙神数的奇妙之处。
    5、数在组合前是宇宙的原始符号,与生活有着直接的联系,能真实、具体地反映事物的发展层次,更具说服力和开创性。
    对此,应该说我们对太乙神数的作用机理和产生的根源有了明确的认识和了解,为我们掌握其预测的基本原理打下了坚实有力的基础。那么,太乙神数预测的基本原理是什么呢?
    太乙神数预测的基本原理就是紧扣数的原灵动态,使之与生命的分化组合有机的统一起来,并通过人的灵性桥梁作用,找到了数的对立统一关系。人掌握着数的运动发展规律,并以自身的形体功能,反映数的具体作用,证实了人本身就是无数数码的复杂组合,这种组合在宇宙当中通过阴阳的推导与宇宙全息对应,无所不包、无所不容的揽括一切生命的成因动态,其中即有生命效应,也有能量反射,构成了人类生存发展的前提条件,也揭开了宇宙阴阳对立的生命起因。可以说,太乙神数预测学的发展和运用,对于人类而言是一种智慧的展示,是一种能量的体现,但并不是其本身发展存在的全部意义。他的发展并不是人类人为需要的产物,而是宇宙智慧的形体象征。这种形体的发展与生命同在,与信息并存,并在人的起心动念作用于形体之前就有了信息的巧妙投递与传送,使太乙神数不仅成为预测手段,也成为宇宙中各种信息参与数控不可分割的有效动力。
    太乙神数具体指导形体功能的能量代表,是其综合宇宙功能的形体符号——十六神。太乙十六神不同于其它预测学的贵神与星体,它有着特殊的定义,这种特殊的定义体现在其各神的机能结构方面。每一种神虽然都以宇宙为自身的能量背景,并依据阴阳的动态定律周转运行,但其各自的组场成形几乎都与数是直接对应的,是生命自身的基因与宇宙信息网络交合在不同的时空隧道找到了各自的立足点,并由此确立了各自的数码基因,奠定了各自的功能特点。因此,太乙十六神的构局是人事动态的直接反馈。找到了数与神的结合点,就确定了神的基本作用和人事的基本运程,也确立了数所代表的能量范畴,划定了人的基因层次。这种基因与场属对应而相应的有了君基、臣基与民基的三大平衡能量机构,其中君基、臣基揭示了人事的相对关系,民基奠定了人事的从属本能,并由此派生五行的功能特性和护法地位,使人事在相应的轨道上发展运行有宇宙统筹的规章制度可以遵循。
    具体而言,十六神是太乙神数以数组场的能量代理和能源突击机构,它的分布与八卦有关且有一定的规律,除中宫外其余八宫各藏二神,第一个神都各有特殊的能量意义。神与神之间阴阳有归位,五行有定格,首先就确定了事物的场属性能和功能层次,使事物的评判更为明确。但各神所处的宫和数与所临的人和事是否相合相顺,还要看人事所沟通的组合信息数理。这样,神的吉凶取决于数的对位吉凶,神不过是数组场的先天定义,数则反应人的宇宙灵性与后天结合的造化之功,两者能否一脉相承则是太乙神数演示吉凶的依据。在此,应肯定十六神的积极效应,神正是在数的基础上统一了纷繁复杂的能量世界,建立了稳定的数控中心,以数运形,以形体为对象,以信息为导体,把数码灌输到生命的基因当中,重组、完善生命与宇宙的对应生机,突出数的象形意义和人的形传功用,具体突出太乙神数的精髓——形传,以反映生命与宇宙的圆融统一性。如此,我们就能抛开形体的局限站在宇宙的高度掌握理运用数的作用,使其成为一门活的宇宙学科,不偏不差忠实地反映宇宙的无始无极和无穷造化,揭开宇宙之性、生命之谜。 



 
 
 
 
 
 


 
 
2016年名誉会长鲁扬才获四项重奖
2015年名誉会长鲁扬才获三项重奖
2011年鲁扬才教授获四项大奖
2014年名誉会长鲁扬才获三项重奖
2013年名誉会长鲁扬才获三项重奖
国家领导人给名誉会长鲁扬才颁发易学泰









网站首页 | 学会简介 | 学会动态 | 学会章程 | 学会机构 | 学会研究 | 合作机构 | 联系我们
专家讲坛滚动栏 | 易学著作 | 学会至尊荣誉 | 专题活动
周易数术实战研究 | 世界著名易学专家 | 周易数术经典论文 | 无锡市周易数术学会(考察规划) | 无锡市周易数术学会(考察成果)
无锡市周易数术学会 | 无锡市周易数术学会 | 世界易经高峰论坛 | 永恒的记忆—第十三回世界易经大会


无锡市周易数术学会WXZhouYi.com 2007-2015 版权所有 转载须注明出处
会长:李 春 电 话:0510-82709938 手机:13961718656

ICP案号: 苏ICP备11033975号