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太乙神数的精髓——形传
作者:鲁扬才 文章来源:未知   更新时间:2017-06-21

太乙神数的精髓——形传
国际易学联合会易经与世界经济研究中心主任  鲁扬才
摘自鲁扬才著《太乙神数预测绝学》(1998年出版)
 
    太乙神数与大六壬、奇门遁甲并称为东方三式绝学。但因其计算繁芜,星神众多,推演复杂,并不象大六壬、奇门遁甲那样广泛流传,但详细推之,只要你把握了太乙神数的精髓——形传,便能更好地领悟、运用太乙神数,明其玄机所示,通其奥妙所在。大道至简至易,最复杂也是最简单的,关键在于如何找到最本质的东西,提纲挈领,抓纲举目,才能心通理通法通,妙解太乙数中奇,慧悟形传一点通。
    太乙神数是通过特殊时空的数的演算来达到一定数的坐标定位并且在数的积累及配比中的形传的形式来揭示天地人相互影响,相通相应相融的运行规律的,而形即为数的积累,形传为太乙神数的精髓。
    宇宙信息物质从初始到日臻完善的自成系统的运动中,都在信息与信息之间,物质与物质之间进行交流、转换,并且相互影响。达到一定能量的积累,由量变到质变,最后是数变,人事运动过程中突变性的进展,都是一种数的能量显示。人们常说的数到了,气数已尽,均为对数的作用的形象化描述。而数的能量与作用,在太乙神数中都以形作为表现形式。其中根据数的推演而所定位的各星神都以不同的人格化特征来反映天地人间变化、运作的具体形象化演绎。数积累到一定程度后,决定了这种信息能量运行所需的动力所形成的场、力。这种场、力的达到,使主导运动的形也产生相应的磁能、电能、光能的不同程度的变化。其形的作用的发挥,则是数的积累所汇聚的各方能量的体现。形反映的是事物发展的状况,其在一定时空下的形式则是各种现象发生的内源。
    太乙神数通过数的信息的形式化处理,将形数通演融合,达到形传数力,形动象生,形变场变的作用。太乙神数中各星神都是具有一定五行属性并且各具特点又相互关联信息能量集团的形象化代表。其内在的力、场所主导的人事运动的轨迹运行,都通过其极富联想性的名称所反映,如文昌、始击、主大将、客大将、主参将、客参将等,文字形传神,神通灵,层层尽演兴衰史,昭昭明示万象奇。各星神于不同的时空在太乙式盘上的定位,则是一幅道祸福,定吉凶,清理法,论天下的玄机图。各星神不同的组合,不同的掩、迫、关、囚、击、格、对、挟等格局的形成,更鲜明生动地将天地人间事情的来龙去脉,始末因果一一道明。形式上的组合对阵,反映了一定量数的积累,力的汇聚及场能量的大小,形变格变,形动象生,不同的方位星神的不同组合,从形的变化产生了象的更改,不同的象,沟通的是不同的场,不同的场反映的信息于天地中的具体反映都不一样,而这种信息能量的作用及结果。都在天地中有形亦或无形地显现,天垂象,地成形,斗转星移,日月沉浮,乾坤变幻,无一不在以各种形式展现着宇宙规律的运行,而太乙神数则是以形把这一切贯穿融通。形指的是事物运动发展的状态、情况、意形、象形是其阴阳两性的不同表现,是其对信息隐性及显性的不同表达方式。因此,我们在学有形的太乙神数的同时,也该将其无形的信息传递,领悟方面予以相辅相成相互对应地把握。
    太乙神数中数形结合,数是形的内在推导,形是数的具体阐释。数到场到,场到力到,力到形传。宇宙中信息能量的储存、积累,都以数作为其规划、定位、系统性的密码编排。数有阴阳奇偶,其不同的组合即是不同信息能量的沟通。事有事情的发生、发展、高潮及消亡不同阶段的数的积累及意形与象形的交叠与融汇,人有人的生命系统中的遗传生命密码所记载的世世代代的信息能量承载。人也是数的信息的形象载体,千人千面,各种生命轨迹的运行与天地行演,地貌形变共同组成了千姿百态、五彩缤纷的世界,数有根,形有规,数的不同排列组合有一定的规律可循。如年月日时,即宇宙时空坐标系中数的表现形式。数是人们对宇宙规律的领悟及总结,也是天体如日月星的不同形态的组合,太阳东升西落,月亮阴晴圆缺,星移斗转,都是不同运动状况——形的具体表现,而地球的苍海桑田、物换事更,人类社会的不断更替,改朝换代,国家的盛衰兴荣,个人的名利荣誉,吉凶祸福,无一不是形演数导,内外交替幻变相互渗透、影响。数理奥妙无穷尽,形意韵传天地情。
    太乙神数各星神有其特殊的形象归类,是信息从无形到有形的过渡。天演地变,万物繁芜,人事错综复杂,不论表现形式如何地多种多样,总有内在的本质规律在支配、左右着人事运动的发展,而太乙神数各星神是这种内在本质规律的归类,其五行属性决定了其本属的特性是刚是柔,是温和平静或是猛烈刚强,及其与其它的信息能量集团如何在场与场的生克制化中进行场与场、力与力的信息能量交流互补,并由此产生的各种现象及其相互作用、影响。五行数化、形、声、色、像兼融其中,而太乙神数则更在意形及象形方面尽显风华。星神中天地、阴阳、主客等这定义划分,则形象鲜明地说明了事态因由,其不同组合及格局宛若天之星象,地之棋盘,人之演兵布阵。信息的系统归类及具体化,是无形到有形的过渡。是天地之玄机经太乙数的定位则演化于太乙式盘上对于天道、地律、人行运作之状况的形化再现。
    形是宇宙信息运动过程中的凝聚。宇宙信息在不断地运动变化,在不同的时空有不同的物质能量的交流与汇聚,借此维持着信息间的相互平衡及相互补充,不断地演绎、派生而形成新的信息表现。这种新的质变,即为物质能量运动变化到一定程度的积聚的一定量级的力的表现。当其组成物质内在的性的改变,如分子、原子凝聚密度,力度积累至一定量级,可聚气生光,汇力成形。形的产生,是信息运动的质变。因而太乙神数展现于人的即是这种宇宙信息运动质变规律。可谓是数到场到,场到力到,力到形传。点点新韵谱心曲,个个星神写新章。太乙神数中定主客、分先后,各星神定位后再察五气,明五色,定利与不利,济与不济,亦是形的具体运用。
    形传的作用何在?
    一、形传将太乙神数简化归一。使其信息分类处理能够系统化,形象化,意会形传,通俗易懂。使人们在运用过程中得心应手,游刃有余,能够自由领悟各个信息所显示的运动轨迹。
    二、形传为天地人间比较简易的沟通方式助人更好地悟道、得道。星局斗阵,日精月华,汇合山岳河川之地脉灵气,分演众生之精、气、神,共同以形带象,相互对应,相通相承。太乙形传蕴象理,星辉智慧育灵秀。
    三、形传是与人们演数定格排位相辅相成的领悟太乙神数之奥妙的方式。如同阴阳互补、山水共融、仁智相通。人们通过对符号的运用来沟通宇宙,沟通自己,而更深一步则须领悟其更深的内涵,方能得其精髓。
    四、形传使太乙运式过程中所算星都充满了灵性,形象鲜活,使预测者更能心领神会,调动自己的智慧场、灵性场,从而更准确地把握信息对事情进行分析判断。
    五、形传能够通过调动人的后天意识而带动先天意识进而通宇慧,明星灵,了自性。天地人融汇和合,扩大人的自身场能。天下兴亡古今鉴,先天灵机应后天。
    太乙神数形传与奇门信灵形传既各有千秋又有异曲同工之妙。
    一、太乙形传为文字符号的扩展及延伸。人们一旦推演定数,各星神便定位司事,共管天下运势,天灾人祸,人之行事之吉凶祸福,纵横古今,妙演机玄。
    奇门信灵形传为动作的施行与组合,成卦成象,沟通特定的场,从而有形接无形的信息传递,同样地感知、预知、追知人事信息轨迹的运行。
    二、太乙形传及奇门信灵形传均注重时空点的定位,都是在特定的时空下对于信息的追踪、捕捉,调力调场以助人之需。
    三、太乙形传是数的积累与推导,而奇门信灵形传也是借助数的规定来借力。二者皆通数场,运数力,聚数能,有着共同的信息能量的来源。
    四、太乙形传象意,其十二运六十四卦即为形的归类,象的组合。奇门信灵形传也是具形成象,其中的扳指法更是形、象、卦的结合,通过形的调整来达到内部精气神的调整及平衡。
    奇门沟通数术场能,太乙神数场即为数术场的一种,因此两者可兼融,奇门修炼者在修习功法的同时也借助太乙数术的力尽悉天下事、通了人间情。而奇门场所沟通的其它信息场能则能补充印证太乙神数。且运用太乙神数要达到至深至精提高其境界,则必须在预测者自身素质提高的基础才能达到。奇门信灵性命双修,疏通经络,打开穴道,不但启动你接收信息能量的系统,而且还从心性上修你的灵力、慧力、定力,使你有足够的能量,有良好的心态去运用太乙神数,而不致于误入歧途,沉过而不能自拔。奇门信灵的修炼及太乙神数的运用,使人们从感性和理性两方面更好地领悟宇宙大道更好地完善自我,超越自我,回归自我。



 
 
 
 
 
 


 
 
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