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太乙神数中五神巡行的机理
作者:鲁扬才 文章来源:未知   更新时间:2017-06-21

太乙神数中五神巡行的机理
国际易学联合会易经与世界经济研究中心主任  鲁扬才
摘自鲁扬才著《太乙神数预测绝学》(1998年出版)
 
    太乙神数各星神,有着在统一的时间轨道的延伸过程中各不相同的自性循环周期,共同维持着宇宙宏观时空体系及微观物质信息的阴阳五行平衡。其中的天乙、地乙、直符、飞符、四神五位星神有各自的信息存发始源点,但它们都遵照着相同的巡行路线,在相同的数的基点上,进行着各自的物质信息的不同时空数场的作用力的发挥。因此,五神具有内在基始巡行的共性,也有不同的形、数、力的度的不同呈现的个性。
    五神相同的巡行路线,说明了它们建立在相同的数的基始点上。这种数的时空性叠加形成了能量运动的力的伸缩性,回变性,使得物质信息的运动在一定的程度范围内进行相对能量平衡的回旋而形成有规律的共性巡行轨迹。所以,即使五神有不同的五行属性,有不同的性质归类及信息排列、组合及调控方式,都会在最基始的力的范围内进行有规律的内在及外在互变性运动。
    正因为五神有规律的巡行是建立在其自身及外在的形式互化互变的形、数、力、场的能量平衡的调整基础之上,它们就会有各自不同的个性体现。这种体现表现在:
    一、五神巡行有不同的起止点。天乙、地乙、四神起于与它自身五行性质相同的酉、戌、亥宫,说明了它们所表示人事的性质有源于自性深处最本质的特性。如天乙属金,表示兵戈之事,为金之肃杀之气、刚烈之性的形象及派生性显现。其深藏于内的秉性及信息能量导源,形成了秉承其性的最原始、最形象的内在与外在的结合,这种体与用的互导,是物质在宇宙大循环场中五行归类的作用力的具体体现。而直符与飞符的起点在与其五行属性相生的宫内,这是一种力的延伸及发散性体现,与其所主事的源生力有关。直符、飞符属火,其性热烈不稳,需借助较平和实在的力、场的过渡,因此它们起于土宫。不同的起宫决定了五神的自性作用力、场的程度的发挥,因而也会有不同的具体到人事上的表现。
    二、五神各自的五行属性不同。
    不同的五行属性是整个能量场,力度相互转化并且相对平衡的保证。孤阴不生,独阳不长,阴阳调和才能稳定五行场的力的轮回。五神不同的五行属性是此种相生相克相互影响、制约作用的发挥的动力源。在不断的信息能量的相互调整、适应、转化中,演变成天地人三者之间不同的互应性的形、象、音、光、气等的具体表象,从而进行三者间的宏观与微观调控。五神各显其力、各司其职又相互协调共振。
    五行巡行的本质是宇宙物质信息能量集团在宇宙规律的时空导控中对自身内源力的引发与外源场的互导及相互协调的轮回惯性趋进运作。
    (一)宇宙物质信息随着时空的变化与行进而不断地运动,调整自身与外界的适应点,并且逐渐形成了具有鲜明个性特征的自性循环系统,作为一种有着自身运作规律以及外部交流独具特色的信息能量集团,在相互的影响作用下,共同阐释宇宙规律的调控作用。
    (二)五神也是五个个性不一却又有着共同的巡行路线的能量集团。它们共同维系并从不同的角度把太乙神数信息的时空走向作了相辅相成的具体展示。太乙神数以其严密的逻辑性、历史的连贯性而阐释着宇宙天体运动变化对于地球人类社会的细密周详的时空性导控作用。古人以六十甲子轮回来纪年,七十二为一周期来纪元,无形的时空场力被人的意识能量场沟通并且导向成为有规律的力的轮回,作为纪年月日时的天干地支便随着场力的形成而产生了作为调动信息能量作用的符号、代表。五行场亦蕴化其中,因而形成了太乙神数中特殊力场的特殊转回性惯性作用。而五神的巡行正是这种运动规律的体现,不同五行属性的五神,在共同的力场作用下,进行着自身内源力的自然爆发与外源场的互调、相互导引,以外在形式的动量来维持内在本质的基点的平衡与协调,从而循序渐进地完善自性的调整。所以五神不同的起宫,体现了力的多源性,其共同的巡行路线则反映了总能力场的总向导控作用,其同一时空点的不同落宫则是当时特定的场力、形、数的不同组合的具体表现。
    五神的巡行从不同方面揭示了太乙神数独特的对宇宙规律的阐释。
    一、五神巡行为天地气机蕴化和合及交叉性调整的均衡性表现。
    天阳地阴,动静相随,主客互转,在相互的内在与外在信息能量交流中相应相承,并且融汇至人类社会的发展中,时空导其势,五行主其性,阴阳衡其场,以不同的信息能量的组合,归结到不同的天地变异以及人事发展中去,进行整个场的交叉性调整及总能量的均衡调节与分配。五神的巡行正是太乙神数运作系统中此种规律的有形体现。
    二、五神的巡行反映了数的力的轮回性生合。
    不同的年、月、日、时是数的时空体现,是力的组合交变的基源,因不同的年、月、日、时、太乙神数有不同的年局、月局、日局与时局。这种严密的数的推导也形成了五神繁芜的个性表象中内在的力的凝聚及导控。
    三、五神的巡行是本质场源与所巡行之地(宫)的场的派生与叠引。
    五神以其内在的信息本源性轨迹运行,循行于天地力场的宏观轨道之中,从而派生出相应的性源场信息扩散,影响至人事的运作及变动,并且在力波的叠加性调控与引导中,保持着相对的能量场的内外平衡,从而保证其运行规律的严密性。
    四、五神所巡行的路线是五行生克的机动回环与派生。五行生克,寓奥妙于平凡之中,除了其正常的生克和合之外,还有其更新的组合与力的潜在回旋与派生。在此中新的导向上,形成了五神所巡行路线的特殊性,是一种力的机动回环,跳跃性生克场的协调运作,由积累至相反力源的产生进而互动再由反作用力的推进而形成了五神特有的巡行路线。
    五神巡行以其各自不同的属性,其所分管的范围及所入宫的五行生克及旺相休囚对人事的运动轨迹产生影响。
    (一)天乙、地乙、直符、飞符、四神有各自不同的五行属性,其源始的秉性的传承,决定了其所表示人事的类属,如地乙五行属土,表示地之变异,直符属火,表示旱灾火厄等。
    (二)五神作用的发挥,力的导向也会因其所起宫的与其本质属性的相互关系而产生影响。如天乙属金起酉宫,从生源之地的力的迸进是明快而疾深的。所以逢兵戈之事,天乙临之,即分胜负。而直符属火起土宫,说明其力的发挥要有土之权衡四方,运度进退的回旋。因此是渐进地力的推动与发挥。
    (三)五神所入宫与其自身五行属性的生克有着至关重要的决定作用。五行相生,则顺势向导,力推循规不致有动。而相克则力变异生,人事运动将会有大的转折与变动。然而相生相克互稳互动,共同推动人事运动的发展,进行着宇宙的宏观调控。
    (四)五神所临之地四季旺相休囚死也制约着其力的不同程度的发挥。五神的内在源性力与外场的互应是力的均衡的体现。外力的辅助与激发,是内力发挥的条件所备,因此天时、地利、人和均可作为一种外场的力的共振与互导,从而对于五神所司之事的引发或制约,都是一定的时空的能量平衡流动。
    五神的巡行,是天地人规律运行的不同时空点的体现,其对人事的影响,有其规律性的运作也有内外力的相互配合及发挥。因此,当我们明白其规律及各种力的发挥的促进或制约的因素的时候,就可以趋利避害,远凶就吉,有目的地指导我们自身的立命行事。
    一、五神巡行的路线反映了其所表示事情发展的共同走向。这种规律性的动向认识及信息传导使人事的运行过程中能够有天时、地利、人和的最佳结合点的捕捉,可以使人事在最大限度内把握机遇趋利避害,把人力、物力的耗损减少到最低程度。
    二、五神的巡行可以在人事运动过程中对自己所走轨迹的力的趋向作为参照性的对比和借鉴。五神结合到人事,有各自不同的表现形式,而其共同的巡行轨迹则预示了人事发展过程中的某种力的趋使,这种力的发挥有时空性限制。因此,当知道有不合之力的趋向时,应该从自身的调整上下功夫,即从人事的内力及外力的不同调整而以较好的行进状态来完成能量循回上的平衡。所以五神巡行又有一个加深自身认识,相应参照进行调整的作用。
    三、五神的巡行反映了一种独具特色的五行生克巡回,为人们的行事提供了新的思维方式。其严密的逻辑性、连贯性、跳跃性的发展动向,均给人事的关键转折点提供了多源、多角度的力的寻求方式,从而给人事转机形成增加了力场的选择性,在人们运用宇宙规律的过程中丰富了其派生。
    四、五神的巡行还通过共性的力的连贯而调动了多方的信息而使人事的进行在多方场源的带动下发展,因而扩大了人事运动的可调整性。



 
 
 
 
 
 


 
 
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